独角鹦鹉,独角鹦鹉鱼
nihdff时间2024-06-24 06:47:39分类生命之歌浏览103
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于独角鹦鹉的问题，于是小编就整理了2个相关介绍独角鹦鹉的解答，让我们一起看看吧。
请问红鹦鹉鱼有多少个品种啊？谢谢？
其实就是一种鹦鹉鱼了，只是商家炒作或者是想赚多一点，就按颜色分为红鹦鹉、黄鹦鹉、红白鹦鹉，又以体型分为财神鹦鹉、元宝鹦鹉、普通血鹦鹉，还有一些人工致残或者上色的，如心型鹦鹉（人工把尾巴剪了），独角鹦鹉（把背上的肉剪去），各种梅花人工激光或者***上色的鹦鹉等
《山海经》里的怪物真的存在过吗？
只能说到现代的地球科学记录还没有发现这些生物，所以无法证明它们真的存在或曾经存在过...
怎么说呢，就像恐龙化石还没发现前，也没人能肯定这种古代巨兽是真实存在过...直到恐龙化石的出土，才有证据证明恐龙曾经存在！有证据才能说它是真的，但没证据却不能断定它是虚构的，因为或许是证据还没被发现...实事求是，才是追求知识正确的态度！
其实地球已发现的生物种类中，生态也是千奇百怪，精彩度并不输给山海经内的怪物喔！仔细观察它们、保护它们吧...
谢谢邀请！
这本书的原著可惜已经不存在了，如果存在的话，原作者写作的意图可能跟今天我们见到的《山海经》大相径庭。
即使这样，翻开已经篡改后的《山海经》，我们仍然能窥见原作者写作的初衷，是介绍世界地理。此书内容并没有人们传说的玄幻，大多数文字都是平实而详细地讲述地理知识。
因书中记载的好多山川神兽跟现实不符，于是不少人就认为这是一部天马行空的神话。我认为，由于该书著书年代久远，古今文字意思差异，以及记载的好多又是世界地理异域风情，所以，书中内容难免跟现代名山大川对不上号。我想如果作者初衷是写神话，也没有必要花如此多笔墨在如此多山川动物上。光凭作者这种认真写作态度，我们就可断言这是一本中国上古时代的世界地理书。至于书中还有不少神话描写，我想，可能是后来的作者和编者因对世界地理知识孤陋寡闻，不理解原作者真实意图，将地理写成了神话。十分可惜！
土著印第安人中流传一个传说。在海平面下降的远古时代，阿留申群岛就如同接亚洲和美洲的浮桥岛，殷周人乘船从东海出发，经日本北海道，再经阿留申群岛，来到了北美洲。也就是说，中国殷商时期的殷周人是土著印第安人祖先。
大家看看下面记载，你就会对《山海经》原作者记载的地理知识感到震惊。
《山海经·海内北经》一：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”。姑射国在朝鲜东边，一猜就知道库页岛和日本群岛一带。
《大荒东经》记载二：“东海之外大壑，少昊之国。”大壑指的是美国的科罗拉多大峡谷，少昊之国指的就是少昊羲和国。
说起《山海经》里的怪物让我一下想起了《大鱼海棠》里的帝江，就是下面这一幕里出现的有点稍微可爱的小东西：
我们来仔细看看这个小东西到底是什么样？
帝江是中国远古神话中的神鸟。《山海经》第二卷《西山经·西次三经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。
从帝江的介绍中，我们可以看出这个东西，没嘴没脸，如果现实中的生物，除了蚯蚓之类的是这样活着的，真不知道这帝江怎么进食，怎么排泄，从这一个方面可以看出《山海经》里的怪物大部分是想象出来了的。
但是有一部分是古人根据现实的生物想象出来的，比如“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
”郭璞注《大荒东经》“有青丘之国，有狐九尾”则云：“太平则出而为瑞”，又为祯祥之物！
这个我们从现实中怎么找呢？
玉龙兄从小阅读《山海经》画册，也曾经思考过这个问题，随着参考各家说法，最终感觉有四种可能。
《南山经》里记载的狌狌“其状如禺而白耳，伏行人走”，怎么读怎么感觉写的是猩猩，即使不是猩猩也是一种灵长目动物；《西山经》里的豪彘，未必不是豪猪；《北山经》里“其状如牛，而四节生毛”的旄牛，极有可能是牦牛……按照这个逻辑，书中这些奇奇怪怪的动物都应该有现实原型（现在许多《山海经》注释也是在这个方向考证，希望弄清楚书中的动植物到底是什么）。但这样去解释，依然有些长相过于奇葩的怪物找不到现实原型，也许灭绝了。
也就是说，记录文字的人看到的是正常动物，并画下了形象（《山海经》之前是有图的，后来失传了），但后来读者根据各种描述性文字配插图，一个劲儿往怪力乱神方向画，最终才成了明清刻本中的各种怪异形象。钱钟书《管锥编》中引用汪曰桢《湖雅》中的一段话，就描述过这种可能：道光辛卯，吾友海宁许心如丙鸿与余论近人《山海经》图之诞妄。时适多蚊，因仿《山海经》说之云：“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”设仿此为图，必身如大蛹，有长喙，背上有二鸟翼，腹下有四豹脚，成一非虫非禽非兽之形，谁复知为蚊者？
古汉语肯定不是我们现在说的普通话，闽语和粤语说不定更接近古汉语。在古汉语中，作者记录的很可能是各地的部落，“巴蛇吞象”意即“巴氏吞湘”（巴蜀地区的部落吞并了湖南地区的部落），至于各种描述也可能另有其他说法，只不过随着语言和文字的变化，留下来的历史记录变成了不知所云的荒诞不经。
这是一种非常科幻的说法：很久很久以前，地球上来了一堆拥有高科技的智慧生物，它们（只能用“它们”来形容了）驾驶着各种交通工具在地球上活动，让人类原始的祖先看傻了眼。最终，有人用汉字记录下了自己看到的高科技“怪物”。
比如《南山经》里“其状如禺而四耳”的长右，可能是一种厂房：
《西山经》里的六足四翼的帝江，可能是一种卫星：
到此，以上就是小编对于独角鹦鹉的问题就介绍到这了，希望介绍关于独角鹦鹉的2点解答对大家有用。
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